sábado, 24 de octubre de 2015

Poder y contrapoder: El Motín de Esquilache

"El Poder no es un medio, sino un fin en sí mismo" 
George Orwell (Escritor británico)

En esta nueva entrada del blog, quiero hacer referencia a la relación de poder/ contrapoder basándome en el texto de Manuel Castells "Los Medios y la Política" así como en la conferencia del Dr. José Luis Villacañas en la Universidad de Cádiz tratando el "Motín de Esquilache". Este acontecimiento tuvo lugar en Madrid durante el mes de marzo de 1766, y se trató de una enorme movilización popular llevada a cabo tras el destierro del marqués de Esquilache.
El Motín de Esquilache, Francisco de Goya. Fuente: WikiArt
Tal revuelta supuso un claro ejemplo de la confrontación entre el poder que por entonces se encontraba en manos del rey, Carlos III, su entorno y la Iglesia con respecto al resto de un vasto país que sufría en el dieciocho un lamentable estado de carestía del que hacían culpable a dicho marqués.

Aunque existen diferentes teorías que explican el surgimiento de este motín, la más aceptada desde el propio suceso es la de que las masas se alzaron por la subida de los precios de alimentos de primera necesidad, lo que condujo al pueblo a una grave crisis de subsistencia entre las capas más humildes y trabajadoras de la sociedad. Según esta teoría el acontecimiento continuaría con los ya conocidos motines de subsistencia que se llevaban a cabo por razones semejantes durante el Antiguo Régimen.


Otros investigadores del suceso explican en sus teorías el manejo y la influencia que ejercían sobre los amotinados la nobleza y la Iglesia. El primero y más poderoso de estos estamentos privilegiados, poseedor de un natural carácter conservador, se trata de la nobleza contraria a los cambios en el régimen del gobierno y fuente principal del discurso con el que pretendían moldear a la plebe a su antojo para salir airosos de la insurrección.

Marqués de Esquilache, Giuseppe Bonito. Fuente: Wikipedia 
El otro poder fundamental de la sociedad de la época lo encontramos en manos de una Iglesia que durante esta etapa perdía prestigio en la valoración que los ciudadanos hacían de ella. Por miedo a las represalias, limita en la mayoría de los casos su papel en la revuelta al de apoyo a las actuaciones y decisiones llevadas a cabo por la corona.

Las teorías que defienden la manipulación del discurso aprovechando el poder que poseían estas élites hablan de como con esta revuelta surge el concepto hasta ahora inédito en el lenguaje de la "nación" como patria. Esto se explica debido a que  los que dirigían el proceso que desencadenó este motín se hicieron llamar "defensores de la patria", calificación cuya fama trascendió a la historia. La realidad del suceso es que una gran parte de la flor y nata de la sociedad pudo ser fundamental en la fomentación y dirección del alzamiento. 


Este proceso se trataría de una conjura en contra de las transformaciones sociales y gubernamentales que pretendían llevarse a cabo.


La doble cara de un conjunto de la autoridad, obsesionado a cualquier precio el mantenimiento de su estatus no solo se dio en esta sublevación sino que continúa muy presente durante todos los períodos de la historia en la relación, en la actualidad sumamente mediatizada, de la clase política o diligente con el pueblo. En palabras del Dr. Villacañas, "el contrapoder es una variable del propio poder", y como ya sabemos, quien obtiene la confianza de este contrapoder tiene el mando en sus manos.


domingo, 11 de octubre de 2015

Bienvenida y presentación del blog

"Para un auténtico escritor, cada libro debería ser un nuevo comienzo
en el que él intenta algo que está más allá de su alcance". 
Ernest Hemingway (Escritor y periodista estadounidense).

Muchos autores comienza por el nudo o el desenlace de sus obras. En esta ocasión creo que lo más apropiado es comenzar dando la bienvenida a todos y todas lo que leéis o leeréis el blog. Mi nombre es Miriam y soy alumna de último curso en el Grado de Humanidades de la Universidad de Cádiz. Este blog se encuentra incluido en las actividades de la asignatura Literatura, imagen y medios de comunicación. 

Para explicar mis propósitos con las publicaciones, no he encontrado una frase más apropiada que la de Ernest Hemingway que os cito en las primeras líneas, y es que lo que como lectora me resulta más atractivo del mundo de la literatura es el hecho de que está lleno de nuevos comienzos. Es gracias al poder creativo de muchos autores el que los lectores podamos acercarnos aunque sea por momentos a mundos fantásticos o realidades diferentes a la que vivimos.

Un poder creativo que en bastantes casos no se quedó encerrado en las páginas de los libros sino que se instaló en la realidad y la transformó gracias a las ganas y la lucha por el cambio de quienes escribían. Un cambio en forma de reivindicación que en gran medida está también vinculado al nacimiento de la prensa. Esta se convirtió en el medio desde el que muchas personas alzaron sus voces en contra de la censura y de una sociedad costumbrista, que se negaba la renovación y las transformaciones que llamaban a su puerta.

Es por razones como estas por las que pretendo aunar en esta iniciativa dos mundos que de un modo u otro siempre han ido de la mano, la literatura y el periodismo.

Foto: Casa del Libro
Foto: Casa del Libro
Una vez decidida la temática sobre la que quería escribir, busqué un nombre que representara a ambas cosas y recordé los archiconocidos títulos de las obras de una de mis autoras favoritas, Jane Austen. Aunque no nos hayamos acercado a la lectura de estos dos libros, a todos nos suenan ya que se han convertido en grandes clásicos, como son "Orgullo y Prejuicio" o "Sentido y Sensibilidad". Ambos títulos construidos con solo dos palabras pero que resumen perfectamente el contenido de estas dos novelas. No necesitan ningún adjetivo más, son breves pero contundentes.


Inspirándome en Austen nació Alma y Testimonio. El alma se lo aporta la literatura y está presente en el vínculo personal que une a cada escritor con su obra, y que posteriormente transmitirá al lector. El testimonio por otra parte, es base fundamental y necesaria del periodismo, ya que nos hace conocer diferentes ideologías o convicciones.

Es a partir de ahora cuando el libro se abre por primera vez y las páginas están por escribir. Cuando comenzamos a explorar y conocer más de cerca a ambas artes, las cuales tienen mucho que aportarnos no solo para estudiar y explicar el pasado sino para entender la realidad que vivimos.